وَ أمَّا أَرْطَبُ مَا فِى الْبَدَنِ فَالْبَلْغَمُ ، ثُمَّ الدَّمُ ، ثُمَّ السَّمِينُ ، ثُمَّ الشَّحْمُ ، ثُمَّ الدِّمَاغُ ، ثُمَّ النُّخَاعُ ، ثُمَّ لَحْمُ الثَّدْىِ ، وَالأُنْثَيَيْنِ ، ثُمَّ الرِّئَةُ ، ثُمَّ الْكَبِدُ ، ثُمَّ الطِّحَالُ ، ثُمَّ الْكُلْيَتَانِ ، ثُمَّ الْعَضَلُ « 1 » ، ثُمَّ الْجِلْدُ . هَذَا هُوَ التَّرْتِيبُ الَّذِى رَتَّبَهُ « جَالِينُوسُ » . و لَكِنْ يَجِبُ أن تَعْلَمَ أَنَّ الرِّئَةَ فِى جَوْهَرِهَا وَ غَرِيزَتِهَا لَيْسَتْ بِرَطْبَةٍ شَدِيدَةِ الرُّطُوبَةِ ، لأنَّ كُلَّ عُضْوٍ شَبِيهٌ فِى مِزَاجِهِ الْغَرِيزِىِّ بِمَا يَغْتَذِى « 2 » بِهِ ، وَ شَبِيهٌ فِى مِزَاجِهِ الْعَارِضِ بِمَا يَفْضُلُ فِيهِ . ثُمَّ الرِّئَةُ تَغْتَذِى مِنْ أَسْخَنِ الدَّمِ وَ أَكْثَرِهِ مُخَالَطَةً لِلصَّفْرَاءِ . فَعَلَّمَنَا « 3 » هَذَا « جَالِينُوسُ » بِعَيْنِهِ « 4 » وَ لَكِنَّهَا قَدْ يَجْتَمِعُ فِيهَا فَضْلٌ كَثِيرٌ مِنَ الرُّطُوبَةِ عَمَّا يَتَصَعَّدُ مِنْ بُخَارَاتِ الْبَدَنِ وَ مَا يَنْحَدِرُ إلَيْهَا مِنَ النَّزَلاتِ . وَ إذَا كَانَ الأمْرُ عَلَى هَذَا فَالْكَبِدُ أَرْطَبُ مِنَ الرِّئَةِ كَثِيراً فِى الرُّطُوبَةِ الْغَرِيزِيَّةِ . وَ الرِّئَةُ أَشَدُّ ابْتِلَالًا ، وَ إنْ كَانَ دَوَامُ الابْتِلَالِ قَدْ يَجْعَلُهَا أَرْطَبَ فِى جَوْهَرِهَا أيْضاً . وَ هَكَذَا يَجِبُ أنْ تَفْهَمَ مِنْ حَالِ الْبَلْغَمِ وَ الدَّمِ مِنْ جِهَةٍ ، وَ هُوَ أنَّ تَرْطِيبَ الْبَلْغَمِ فِى أَكْثَرِ الأمْرِ هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْبَلِّ ، وَ تَرْطِيبَ الدَّمِ هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّقْرِيرِ فِى الْجَوْهَرِ ، عَلَى أنَّ الْبَلْغَمَ الطَّبِيعِىَّ الْمَائِىَّ قَدْ يَكُونُ فِى نَفْسِهِ أَشَدَّ رُطُوبَةً . فَإنَّ الدَّمَ بِمَا يَسْتَوْفِى حَظَّهُ مِنَ النُّضْجِ يَتَحَلَّلُ مِنْهُ شَىْءٌ كَثِيرٌ مِنَ الرُّطُوبَةِ الَّتِى كَانَتْ فِى الْبَلْغَمِ الْمَائِىِّ الطَّبِيعِىِّ الَّذِى اسْتَحَالَ إِلَيْهِ . فَسَتَعْلَمُ بَعْدُ أنَّ الْبَلْغَمَ الطَّبِيعِىَّ دَمٌ اسْتَحَالَ بَعْضَ الاسْتِحَالَةِ . وَأمَّا أَيْبَسُ مَا فِى الْبَدَنِ فَالشَّعْرُ ، لأنَّهُ مِنْ بُخَارٍ دُخَانِىٍّ تَحَلَّلَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ خَلْطِ الْبُخَارِ وَ انْعَقَدَتِ الدُّخَانِيَّةُ الصِّرْفَةُ ، ثُمَّ العَظْمُ لأنَّهُ أَصْلَبُ الأعْضَاءِ ، لَكِنَّهُ أَرْطَبُ مِنَ الشَّعْرِ ، لأَنَّ كَوْنَ الْعَظْمِ مِنَ الدَّمِ وَ وَضْعُهُ وَضْعُ نَشَّافٍ لِلرُّطُوبَاتِ

--> ( 1 ) ب ، آ ، ج : - ثمّ الغضروف . ط : + ثمّ الغضروف . ( 2 ) ط ، آ ، ج : يغتذى . ب : يتغذّى . ( 3 ) ب : فعلّمنا . ط ، آ : يعلّمنا . ( 4 ) ب : بعينه . ط : نفسه .